부자가 돼야.. 가족을 위해..

스스로 
집착이 없다고
착각하기 쉽습니다. 
일부 흡연자들은 그들이 언제든지 
담배를 끊을 수 있지만, 다만 오늘 끊을 
마음을 먹지 않았을 뿐이라고 착각합니다. 
담배를 끊으려는 시도를 해보기 전에는, 
그들은 중독의 힘을 인식하지 못합니다.


- 아잔 브람의《놓아버리기》중에서 -

아무리 지혜로운 사람도 
세상을 다 이해할 수는 없다. 
세상은 다 이해하며 사는 곳이 아니다.
이해하기 어려워도 언젠가는 이해하게 된다. 
한때는 눈물로 얼룩졌던 날들이 나중에는 
아름다운 이야기로 바뀌는 날이 온다.
그 언젠가 그 이유를 알게 될 날이 
올 것이다. 이유는 나중에 
알아도 늦지 않다.


- 김병태의《흔들리는 그대에게》중에서 -

뜻만 같다고 
친구가 될 수는 없다.
정말 친구가 되기 위해서는 
서로에 대한 믿음이 필요하다. 
한마디로 상대를 향한 '무한 신뢰'다. 
그것이 있다면 진정한 친구라 할 수 있다.


- 최진기의《일생에 한 번은 체 게바라처럼》중에서

진정한 친구는 
단순히 오래 알고 지낸 친한 사람이 아니다. 
뜻을 같이 하는 사람, 즉 동지여야 한다. 
진정한 우정이란 단순히 오래된 정인이 
아니라, 같은 방향을 보고 
함께 걸어갈 수 있는 
동지란 말이다.


- 최진기의《일생에 한 번은 체 게바라처럼》중에서 -

몸을 움직이는 것, 
말을 하는 것,
얼굴빛을 바르게 하는 것,
이 세가지가 학문하는 데 있어 
가장 우선적으로 마음을 기울여야 할 일이다.


- 정약용의《유배지에서 보낸 편지》중에서 - 

처음 10번의 도끼질을 할 때는
매번이 힘들고, 10번을 다 했음에도 
쓰러지지 않는 나무가 원망스럽기도 하다.
그러던 어느 날, 그 큰 아름드리나무는 
훌러덩 넘어간다. 그러면 이제껏 도끼질을
했다는 사실을 새까맣게 잊어버린 채, 
누군가 "어떻게 저 큰 아름드리나무를
넘어뜨렸나요?"라고 묻기라도 하면, 
"운이 좋았어요!"라고 대답하게 
될지도 모른다. 


- 이소연의《열한번째 도끼질》중에서 -

참 수행자는 혼자 노는 법을 안다
오는 이 없고 가는 이 없어도
혼자 논다는 것은 매 순간
존재의 느낌대로 순간을 사는 것
아무런 대상 없이 혼자 노는 사람은
밤과 낮이 구분이 없고
생과 사도 두려움이 없다
아무런 경계 없이 혼자 노는 사람은
어디서든 스스로 충만할 줄 안다


- 허허당의《머물지 마라 그 아픈 상처에》중에서 -

깨달음이란
생각을 딛고 솟아나는 것입니다.
생각보다 더 낮은 차원으로, 동물이나 식물의 
수준으로 되돌아가는 것이 아닙니다. 예전보다 훨씬 더 
집중적이고 효과적인 방식으로 사용할 수 있습니다. 
끊임없이 이어지는 내면의 중얼거림에서 벗어나
고요하고 평화롭게, 실제적인 목적을 위해서
마음을 사용할 수 있는 것입니다.


- 에크하르트 톨레의《지금 이 순간을 살아라》 중에서 -

그리운 것이 있다면
그것은 외로움이다

보고 싶은 사람이 있다면
그것은 사랑이다

미워하는 사람이 있다면
그것 또한 사랑이다

그리운 것도, 보고 싶은 것도
외로운 것도 없다면
그것은 사랑을 모르는 사람이다

- 전기예의 시집《디아스포라의 황혼》에 실린 시
   <사랑을 모르는 사람> 전문 - 

사람의 얼굴은 
유전적으로 타고나기도 하지만 
살아가는 도중에 자신의 성격대로 자신의 이미지대로 
변해 가는 것이라는 사실을 내 얼굴의 변천사를 봐도 
잘 알 수 있다. 마치 매일 가는 산도 봄, 여름, 가을, 
겨울이면 그 풍경이 바뀌듯 얼굴도 나이에 따라서 
그 풍경이 바뀌고 있는 것이다. 그런 의미에서 
얼굴은 그 사람의 역사이며 살아가는 현장이며 
그 사람의 풍경인 것이다.


- 최인호의《산중일기》중에서 -

출산 진통의 괴로움은 
쾌감을 동반하는 불가사의한 괴로움으로, 
고통스러운 것이라고 한마디로 규정하기 힘든 뭔가가 있습니다. 
통증과 통증 사이에 기쁨이 있다는 사실을 안다면 
긍정적으로 진통을 받아들여 아무리 괴로워도 
산을 하나씩 하나씩 넘어설 수 있습니다. 


- 이케가와 아키라의《아기는 뱃속의 일을 기억하고 있다》중에서 -

인도의 열대림에서는 
특이한 방법으로 원숭이를 잡는다. 
작은 나무 상자 속에 원숭이가 좋아하는 견과류를 
넣은 뒤, 위쪽에 손을 넣을 정도의 작은 구멍을 뚫어 놓는다. 
그러면 견과를 움켜쥔 원숭이는 구멍에서 손을 빼지 못하고 
사냥꾼들에게 잡힌다. 손에 들어온 것은 놓지 않는 
원숭이의 습성을 이용한 사냥법인 것이다.


- 장쓰안의《평상심》중에서 -